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The Omozzoli Parisetti Hospital is located on Via Toschi, in the historic centre of Reggio Emilia. Together with the Oratory of Saints Pellegrino and Rocco, it preserves one of the city’s oldest testimonies to the tradition of hospitality and charitable care.
The Omozzoli Parisetti Hospital was founded on 15 December 1410 by the notary Matteo Omozzoli under the name Hospitale della Santa Maria della Carità (Saint Mary of Charity). Originally established to accommodate pilgrims, travellers, the poor and the sick, it represents an extraordinary example of historical continuity: more than six centuries later, the institution still fulfils its original mission of care, today operating as a residential facility for older people.
The foundation is closely linked to the Omozzoli Parisetti family, descendants of a merchant lineage that gradually established itself among the most influential families of Reggio Emilia from the fifteenth century onwards. Matteo Omozzoli, who had entered the notarial profession and held important positions in the city’s governing institutions, established the hospital in premises adjoining the family residence, in the neighbourhood of San Raffaele.
The initiative formed part of the medieval tradition of hospitality and Christian charity and was also associated with a votive pilgrimage to Saint Anthony of Vienne. The hospital welcomed pauperes viatores, peregrini et infirmi (poor travellers, pilgrims and the sick), providing shelter, food and assistance. It also distributed alms, provisions and clothing to people in need.
Over the centuries, the institution adapted to changing approaches to social assistance and to the evolving needs of the city.
In 1767, as part of the reforms introduced by Duke Francesco III d’Este, the hospital was suppressed in its original form, and its revenues were redirected towards supporting the poor of Reggio Emilia. Nevertheless, its charitable mission did not come to an end: through successive transformations, the complex has preserved its role as a place of care and hospitality to the present day.
Omozzoli Parisetti thus represents a particularly significant testimony to the history of solidarity in Reggio Emilia, being one of the few historic Italian charitable hospitals still operating on their original premises.
The Omozzoli Parisetti complex extends along Via Toschi and includes the former family residence, the rooms historically used for charitable assistance, and the Oratory of Saints Pellegrino and Rocco.
The building features a regularly arranged façade, articulated by two tiers of windows and characterised by a restrained yet elegant architectural style. Its present structure reflects the transformations undertaken over the centuries while preserving important traces of its fifteenth-century origins.
Of particular interest is a marble inscription above the original entrance to the hospital, now corresponding to the entrance to the Oratory, commemorating its foundation on 15 December 1410.
The façade also preserves a fifteenth-century fresco depicting the Madonna and Child, associated with the hospital’s original dedication to Santa Maria della Carità.
These surviving elements provide valuable evidence for understanding the history of the complex and illustrate the relationship between its architecture, charitable function and religious devotion.
The Oratory of Saints Pellegrino and Rocco was built in 1699 at the initiative and expense of Count Paolo Omozzoli Parisetti, a member of the family whose noble status had been recognised during the seventeenth century.
The building occupies the space originally used as the entrance to the hospital, which was transformed into a place of worship. Both its location and its dedication to the two patron saints of pilgrims and the sick express the close connection between the institution’s spiritual and charitable dimensions.
Devotion to Saint Roch also held particular significance in the city’s collective memory, which was still deeply marked by the devastating plague epidemic of 1630.
The interior of the Oratory preserves refined eighteenth-century decoration, characterised by the delicate colours of the walls, white and gilded stucco work, and an elaborate pictorial programme.
Restoration work has brought the decorations back into view and made it possible to appreciate the coherence of the iconographic programme, centred on the themes of pilgrimage and the spiritual journey.
The Oratory’s artistic heritage includes a cycle of paintings depicting episodes from sacred history, united by the recurring themes of travel, encounter and pilgrimage.
Among the works preserved is Saint Philip Baptising the Eunuch of Queen Candace, an episode from the Acts of the Apostles in which a journey becomes an opportunity for encounter and conversion.
Of particular interest is a small oval painting depicting Saint George, rediscovered during restoration work and returned to its original position above the altarpiece.
The saint is portrayed holding a model of the Church of San Pellegrino in Alpe, an important place of devotion and hospitality situated along the historic routes crossing the Apennines, near the Radici Pass.
This representation bears witness to the spiritual and geographical connections between the hospital in Reggio Emilia and the Apennine sanctuary, documenting the historical network of pilgrimage routes.
The Oratory also houses a historic organ dating from 1678.
The Omozzoli Parisetti family also played a significant role in the history of art collecting in Reggio Emilia. Between the seventeenth and eighteenth centuries, the family assembled an important private collection of paintings, including works by leading figures of Emilian painting such as Guercino and Luca Ferrari.
The collection, gradually dispersed between the late nineteenth and early twentieth centuries, reflects the family’s social prestige and cultural interests. Art-historical research has made it possible to reconstruct at least part of its original composition, bringing to light an important chapter in the history of art collecting in Reggio Emilia.
The restoration of the façade and the Oratory, unveiled to the public in November 2019, restored the beauty and historical legibility of one of Reggio Emilia’s most significant heritage sites.
The interventions included the recovery of the original wall colours, the enhancement of architectural decorations and the conservation of the paintings, contributing to a deeper understanding of the complex’s artistic and religious history.
An important role in the preservation and promotion of Omozzoli Parisetti is played by the Associazione Amici Omozzoli Parisetti (Friends of Omozzoli Parisetti Association), founded in 2012. The association promotes cultural initiatives, research activities and public outreach programmes aimed at increasing awareness and appreciation of the building and its heritage.
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Domande entro il 2 dicembre 2026
Si avvisa che in data 03 novembre 2026 con Determinazione Dirigenziale n. 1368 è stato pubblicato il seguente avviso pubblico:
“CONCESSIONE CONTRIBUTI STRAORDINARI A SOSTEGNO DI ATTIVITA’ ECONOMICHE UBICATE IN QUARTIERI COLLINARI ANNO 2026”.
I titolari di attività economiche ubicate nei quartieri Piazzo – Pavignano – Cossila San Grato – Cossila San Giovanni – Favaro – Barazzetto – Vandorno – Vaglio che fossero interessati, potranno reperire le informazioni e prendere visione delle modalità di partecipazione al seguente link: Bando collinari 2026.
Coloro che fossero interessati a partecipare al bando di cui sopra dovranno scaricare il modello “ALLEGATO 2 MODELLO DI DOMANDA” ed inviarlo compilato alla casella di posta istituzionale protocollo@cert.comune.biella.it entro il giorno 02 dicembre 2026.
The post Avviso per concessione contributi straordinari a sostegno di attività economiche in quartieri collinari anno 2026 first appeared on Comune di Biella.
I luoghi nella fiction Mediaset con Francesca Chillemi nei panni di una giornalista alla ricerca delle proprie origini non sono mai stati semplici luoghi: in tanti frangenti hanno fatto da motore dell’azione, spingendo la protagonista per esempio a lasciare Parigi per trovare finalmente risposte alle domande sul proprio passato.
Non stupisce, così, che anche le location di Viola come il mare 3, in onda in prima serata su Canale 5 dal 4 novembre 2026 (e disponibile per intero su Mediaset Infinity dallo stesso giorno), siano state scelte con cura tra eleganti palazzi aristocratici, terrazze con vista panoramica, borghi marinari dove il tempo sembra essersi fermato.
Viola come il mare 3 si apre con la protagonista in procinto di sposare l’ispettore Francesco Demir: personaggio amatissimo, interpretato da Can Yaman (il Sandokan dell’omonima fiction Rai), che misteriosamente scompare però in questa stagione. Al suo posto compare Massimo Paternò: un altro ispettore di Polizia, interpretato da Rodrigo Guirao Diaz, che è anche vicino di casa di Viola e che soprattutto comincia ad aiutarla a risolvere casi misteriosi come quello, al centro di questa nuova stagione, di Alice D’Amario, una ragazza legata alla protagonista più di quanto lei stessa possa immaginare.
La nuova stagione di Viola come il mare è stata girata tra la Sicilia, il Lazio e la Calabria, vera new entry tra le ambientazioni della fiction.
Le location di Viola come il mare 3 in Sicilia sono sostanzialmente le stesse delle stagioni precedenti, concentrate a Palermo dove la giornalista investigativa interpretata da Francesca Chillemi si è trasferita. Per le riprese a casa di Viola, per esempio è stato scelto ancora l’edificio in centro con una stupenda vista panoramica sulla Cattedrale.
La redazione di Sicilia WebNews, dove Viola lavora, si trova nella pittoresca borgata di pescatori dell’Arenella. Altre riprese sono state effettuate nei pressi di eleganti palazzi aristocratici come Palazzo Artale Tumminello e, soprattutto, la Palazzina dei Quattro Pizzi, fatta edificare dalla famiglia Florio vicino all’omonima Tonnara.
Nelle sequenze marittime è facile riconoscere il Foro Italico, il lungomare di Mondello e il caratteristico borgo di Sferracavallo, oltre che la vicina Terrasini con il suo lungomare dedicato a Peppino Impastato.
Alcune scene di mare sono state girate anche in questa stagione, come già in Viola come il mare e Viola come il mare 2, a Ostia. Oltre che con il litorale romano, il Lazio compare tra i luoghi dov’è stata girata la fiction Mediaset con Francesca Chillemi anche con la provincia di Viterbo, a Civita di Castellana più per l’esattezza sono state girate diverse scene in esterna, e con gli Studi Lux Vide alle porte di Roma.
Come accennato, la vera novità per quanto riguarda le location di Viola come il mare 3 è la Calabria. Qui la produzione (RTI e Lux Vide) ha scelto il suggestivo scenario di calette isolate, panorami mozzafiato e antichi borghi marinari della Costa Viola per girare alcune scene chiave. A Scilla si è girato soprattutto nei pressi di Chianalea: il pittoresco borgo di pescatori con le case a pelo d’acqua e le barche ormeggiate davanti alle porte d’ingresso, considerato una sorta di “piccola Venezia del Sud”.
In diverse inquadrature si riconosce il Castello Ruffo, l’antica fortezza sospesa sul promontorio che guarda verso lo Stretto di Messina, tra i simboli più identitari della città.
Spostandosi verso la costa cosentina, tra i luoghi dov’è stata girata Viola come il mare 3 ci sono anche Diamante, una delle località di mare più apprezzate della Calabria, e Cetraro, centro più piccolo ma non meno interessante a livello paesaggistico e storico-artistico.
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Si avvertono venti freddi e il profumo acre della storia e della terra bagnata. Poi, all’improvviso, un enorme promontorio basaltico emerge dalla piana, dominando l’orizzonte con una presenza magnetica. E il tutto avviene mentre si percorre la strada che attraversa la Transilvania tra Brașov e Sighișoara, fino ad arrivare al cospetto di mura imponenti, torri dai tetti rossastri e bastioni disposti su più livelli. Quella è la Fortezza di Rupea, una delle fortificazioni medievali più suggestive della Romania (protagonista di oltre 700 anni di storia).
La prima cosa che lascia senza parole è la sua struttura: è sviluppata attraverso cinte murarie successive che disegnano una sorta di spirale. Vista dall’alto, ricorda il guscio di una chiocciola, con le fortificazioni che si restringono progressivamente verso la cima. Alla base si estende l’omonima cittadina, mentre tutt’intorno si alternano dolci rilievi, prati e piccoli insediamenti rurali.
Dietro l’aspetto severo delle sue mura, però, Rupea custodisce una storia che va ben oltre quella di un semplice presidio militare.
Le prime testimonianze della presenza umana in quest’area della Romania risalgono alla preistoria. Gli scavi archeologici condotti nel corso del tempo, infatti, hanno restituito utensili in pietra, frammenti ceramici e altri reperti che documentano l’antichissima frequentazione del territorio. Stando alla tradizione, proprio su quella stessa collina sarebbe sorta la fortificazione dacica di Ramidava, successivamente trasformata dai Romani in un presidio chiamato Rupes.
La fortezza medievale vera e propria, invece, compare nei documenti nel 1324, in occasione di uno scontro tra esponenti dell’élite sassone locale e uomini del voivoda di Transilvania. All’epoca era conosciuta con il nome di Castrum Kuholm, legato alla denominazione germanica della località e alla natura rocciosa della collina.
Con il passare dei secoli la cittadina di Rupea divenne sempre più importante, tanto da trasformarsi in un centro commerciale e artigianale della comunità sassone. Nel corso del ‘500, una parte degli abitanti si trasferì stabilmente all’interno delle mura: la cittadella arrivò a ospitare alcune centinaia di persone e quasi 100 abitazioni, oltre a magazzini, edifici amministrativi, una cappella, depositi di armi e spazi destinati alle attività commerciali.
Poi arrivò il XVII secolo, periodo durante il quale il complesso raggiunse il suo massimo sviluppo architettonico ma, nel 1716, una grave epidemia di peste trasformò le sue mura nella “casa” di persone in cerca di protezione dal contagio. Con la progressiva stabilizzazione politica della regione, l’insediamento perse la sua funzione originaria, fino ad arrivare al degrado. Soltanto i grandi interventi di restauro effettuati tra il 2010 e il 2012 restituirono alla cittadella gran parte dell’aspetto attuale.
Attorno a Rupea circolano anche racconti popolari. Il più celebre riguarda Decebalo, ultimo re dei Daci, che secondo una leggenda avrebbe scelto proprio questa collina per togliersi la vita dopo la sconfitta contro i Romani. Un’altra storia narra che le coppie sassoni, in occasione del matrimonio, dovessero contribuire alla costruzione delle mura portando un mattone.
Per visitare la Fortezza di Rupea è disponibile un percorso che attraversa tre grandi settori fortificati, distribuiti su quattro cinte murarie, realizzati e ampliati durante epoche differenti. La prima parte è la Cetatea de Jos, la Fortezza Inferiore, caratterizzata da un ampio cortile delimitato da robuste mura difensive, a cui si accede tramite una porta fortificata affiancata da torri.
Qui a farsi notare è soprattutto Turnul Slăninii (Torre della Pancetta), un antico deposito per carne e lardo appartenenti alla comunità. Salendo verso la Cetatea de Mijloc, gli spazi si restringono e le strutture difensive diventano più articolate. Porte ad arco, passaggi protetti e murature di epoche diverse testimoniano i continui adattamenti alle nuove tecniche militari.
L’elemento architettonico più interessante di questa zona è la Torre Pentagonale, con una pianta a cinque lati. Nello stesso settore si incontra la Torre degli Scrivani, o Turnul Diecilor (probabilmente utilizzata anche per custodire documenti amministrativi) con un’incorniciatura lignea risalente al XV secolo.
Tra le strutture interne merita attenzione l’edificio conosciuto come Cappella, un ambiente dalle funzioni originariamente più ampie, che avrebbe accolto anche uno spazio di culto luterano. Poi ci sono il pozzo (necessario nel Medioevo per affrontare lunghi periodi di isolamento), resti di abitazioni, antiche aperture e tracce di camini (quindi sì, elementi della vita quotidiana di chi abitava queste possenti mura).
L’ultimo tratto della visita è invece la Cetatea de Sus, il nucleo più antico, direttamente integrato nella roccia basaltica. Per raggiungerlo si attraversa uno stretto accesso voltato, un tempo protetto anche da una grata difensiva. Le strutture conservano tracce degli ambienti utilizzati dalle autorità locali, accanto ai resti delle antiche abitazioni.
Dalla sommità, il panorama abbraccia i tetti di Rupea, la campagna transilvana e le colline che si susseguono fino all’orizzonte. Guardando verso il basso, si distingue perfettamente la successione delle cinte murarie, con i cortili e le torri disposti attorno al rilievo.
La Fortezza di Rupea prende vita nel distretto di Brașov, vicino al confine amministrativo con quello di Mureș. Occupa la sommità della collina di Cohalm, immediatamente a ovest dell’abitato, lungo uno dei principali itinerari stradali che attraversano la Transilvania.
Per raggiungerla in automobile si percorre la strada nazionale DN13, parte dell’itinerario europeo E60, che collega Brașov a Sighișoara. La distanza è di circa 65-70 km dalla prima città e di 50 km dalla seconda. Una strada asfaltata e segnalata sale dal centro abitato fino all’area di parcheggio situata nei pressi dell’ingresso.
Rupea è raggiungibile anche con i collegamenti regionali: la stazione ferroviaria si trova a circa 4 km dal centro cittadino, perciò il trasferimento verso la fortezza richiede un ulteriore spostamento.
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C’è una geografia privata, dietro il cinema di Tinto Brass, che attraversa le calli di Venezia, le campagne della pianura padana, gli studi cinematografici romani e finisce in un borgo medievale immerso nel verde. Il regista, morto a Roma il 4 novembre 2026 all’età di 93 anni, aveva trasformato molti di questi luoghi in scenari di racconti provocatori.
Ecco i luoghi del cuore di Tinto Brass e il borgo “segreto” dove viveva.
Sono 3 le località principali che hanno fatto da sfondo alle opere cinematografiche firmate da Tinto Brass.
In cima a tutte Venezia che ha fatto da sfondo a La Chiave del 1983 con Stefania Sandrelli. Tra le location toccate dalle riprese compaiono il Caffè Florian e l’Accademia. Il regista italiano torna in città per le riprese di Senso ’45, ambientato durante la Seconda guerra mondiale attraversando campi e palazzi veneziani, da Ca’ Zenobio a Campo San Francesco della Vigna, ma raggiungono anche ville e teatri fuori città.
Roma e il Lazio, invece, rappresentano il grande laboratorio produttivo. Per Caligola furono ricostruiti ambienti dell’antichità nei Dear Studios della capitale, con scenografie firmate da Danilo Donati. La città e il Lazio fanno capolino anche in Così fan tutte e Snack Bar Budapest: per quest’ultimo, tra le location riconoscibili figura l’ex colonia marina Vittorio Emanuele III sul lungomare di Ostia. E già con L’urlo, girato nel 1968, Brass aveva cercato luoghi insoliti: Sermoneta e l’ex carcere sull’isola di Santo Stefano, nell’arcipelago pontino.
Altrettanto importante la pianura del Po con i suoi argini e piccoli centri che si vedono in Miranda con Serena Grandi girato tra Canaro, nel Rodigino, Pomponesco, nel Mantovano, e Villa Contarini a Piazzola sul Brenta. Monella, invece, ha scelto come sfondo Pomponesco, Dosolo e Marcaria.
Se i set cambiavano continuamente, nella vita privata Brass conservò alcuni riferimenti precisi. Venezia fu la città della formazione; Roma quella del lavoro. Poi arrivò una scelta diversa: una casa a Isola Farnese, dove rimase per oltre mezzo secolo.
Nonostante sia nato a Milano, è Venezia la città del cuore di Tinto Brass. La città lagunare strettamente legata alla sua famiglia ha fatto da sfondo alla sua infanzia e lo ha accompagnato nella crescita. Da giovane ha studiato giurisprudenza, prima di avvicinarsi definitivamente al cinema.Nei suoi film la Serenissima perde la dimensione da cartolina e diventa un intreccio di stanze, ponti e angoli appartati, capace di raccontare segreti e desideri.
Passò anche per Parigi e per la Cinémathèque française, entrando in contatto con la Nouvelle Vague. Venezia è rimasta comunque un luogo a cui tornare con la memoria e la macchina da presa.
A nord di Roma, vicino alla Cassia e a poca distanza da La Storta, si trova il luogo che Brass scelse come rifugio: Isola Farnese. Arroccato su una rupe di tufo nel Parco di Veio, il borgo sembra separato dal resto della capitale. Case raccolte attorno al castello, vicoli e silenzio: un angolo di Roma rimasto indietro nel tempo.
Brass vi arrivò negli anni Settanta, dopo aver abitato a piazza del Popolo. Comprò un casale agricolo, lo ristrutturò e lo ribattezzò scherzosamente “Repubblica del Cascinone”. Quella casa divenne abitazione, studio e punto d’incontro. In un’intervista del febbraio 2026 raccontò di aver scelto il borgo laziale per la tranquillità e di avervi scritto tutti i suoi film, spesso iniziando a lavorare prima dell’alba. Seppur anziano e malato, nel 2026 il regista ha sfruttato la propria voce per ricordare il diritto degli abitanti del borgo a non restare isolati dopo 2 frane che hanno reso più complicato l’accesso al borgo. Molti lo considerano l’ultimo gesto del suo attaccamento alla comunità.
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Il patrimonio prezioso italiano non può essere ignorato, anzi va valorizzato e tra le iniziative che tornano con questo scopo c’è Coltiviamo la Cultura che domenica 8 novembre 2026 permette di visitare tantissime meravigliose dimore storiche italiane che aprono per un giorno in modo del tutto occasionale. Non soltanto saloni affrescati e architetture da sogno. Il filo conduttore è il rapporto, spesso invisibile, tra le residenze d’epoca e tutto ciò che le circonda: paesaggi agricoli, tradizioni, produzioni locali e comunità che continuano a dare vita a questi luoghi.
Le dimore storiche tornano ad aprirsi al territorio, lasciando spazio a nuove occasioni di incontro tra cultura e mondo agricolo; l’appuntamento atteso per domenica 8 novembre l’edizione 2026 di Coltiviamo la Cultura nasce dalla collaborazione tra il Ministero, l’Associazione Dimore Storiche Italiane e Confagricoltura. L’intento è restituire a questi luoghi un ruolo più vicino alla vita dei territori, facendo dialogare la loro storia con il turismo, la biodiversità e le attività agricole. Un modo diverso di vivere un patrimonio che ha ancora molto da raccontare, anche fuori dalle sale di un museo.
A fotografare questa relazione sono anche i dati del VII Rapporto dell’Osservatorio sul Patrimonio Culturale Privato: il 66% delle strutture agroalimentari considerate offre agriturismo o ospitalità rurale, mentre il 56% propone esperienze legate all’enogastronomia, dalle degustazioni agli eventi e alle visite guidate. Numeri che raccontano una cultura capace di generare attività, oltre che bellezza.
I riflettori si accendono sul futuro coinvolgendo varie regioni italiane che organizzano eventi in tantissime dimore storiche aperte gratuitamente solo per un giorno; a rendere imperdibile l’appuntamento è la partecipazione dell’Automotoclub Storico Italiano che porta in scena trattori e macchine agricole d’epoca per rendere l’esperienza ancora più unica.
L’8 novembre la Puglia apre le porte di alcune delle sue dimore storiche, con sei luoghi visitabili gratuitamente. In provincia di Bari tra le meraviglie da scoprire c’è Masseria Spina a Monopoli, mentre nel Salento apre le porte Castel di Salve; nell’elenco compare anche masseria Tagliente a Martina Franca.
È però la Calabria a distinguersi per numero di aperture: dodici in tutto, distribuite tra diverse province. Nel Catanzarese aderisce Villa Cefaly Pandolphi, ad Acconia di Curinga. Più a nord, nel Cosentino, figurano il Castello del Principe a Sangineto Lido, Palazzo Amarelli e Tenuta Ciminata Greco a Corigliano-Rossano, oltre a Palazzo Cybo Malaspina ad Aiello Calabro.
C’è poi Masseria Zurlo, a Scandale, in provincia di Crotone. Nel Reggino, invece, le visite interesseranno Palazzo Grillo a Polistena, Tenuta Acton a Cannavà di Rizziconi e Tenuta Candida a Locri. A Gerace apriranno Casa Spanò e Palazzo Candida, mentre a Bova Marina sarà la volta di Palazzo Malgeri.
Tra le imperdibili in Emilia Romagna ci saranno palazzo Minelli in provincia di Bologna e la rocca valle di Castrignano in provincia di Parma; il Friuli-Venezia Giulia stupisce con 8 appuntamenti ma tra i più belli che consigliamo c’è villa del Torre a Romans d’Isonzo in provincia di Gorizia, villa Maseri a Pavia di Udine e villa Ritter de Zàhony ad Aquileia.
Tre le aperture previste in Piemonte si va dal Castello di Piovera, nell’Alessandrino, alla Tenuta La Marchesa di Novi Ligure, fino a Palazzo Terzano, a Valenza. In Basilicata l’appuntamento riguarda invece la provincia di Matera. I visitatori potranno entrare a Palazzo Arcieri Bitonti, a San Mauro Forte, e a Palazzo Viceconte, nel cuore della città dei Sassi. A questi si aggiunge il Castello di Valsinni.
Nel Lazio va inserita l’agenda alla villa Cavalletti di Grottaferrata, poco fuori Roma mentre in Lombardia si potranno visitare le corti della Galdana a Campoferro in provincia di Pavia, palazzo Fregoso a Colturano in provincia di Milano e palazzo Guicciardi a Ponte in Valtellina, nel territorio di Sondrio.
Il 4 novembre 2026 va in onda la prima puntata di “Un vip in convento“, un nuovo programma Tv pronto a tenerci tutti con gli occhi puntati allo schermo. Addio notifiche e appuntamenti per la prima protagonista: Mariana D’Amico, uno dei volti più amati di “Casa a prima vista”, che sceglie di partecipare al progetto tra sveglie all’alba e preghiere.
Il nuovo speciale di Real Time, spin-off di “Ti spedisco in convento”, va in onda mercoledì 4 novembre alle 21:30 sul canale 31 del digitale terrestre e disponibile anche in streaming su Discovery+. Ad accogliere Mariana D’Amico ci sono Madre Noemi, Suor Myriam, Suor Eleonora e Suor Debora, già conosciute dal pubblico di “La cucina delle monache”. Tra turni nell’orto, ricette e telefono messo da parte, l’agente immobiliare milanese si ritrova a fare i conti con emozioni inattese.
Ma la vera sorpresa è la location: un monastero ospitato in un’antica fortezza umbra dove, incredibile ma vero, si può perfino soggiornare.
Per trovare il convento del programma bisogna puntare su Bastia Umbra, in provincia di Perugia, a pochi chilometri da Assisi. Il protagonista delle riprese è il monastero delle Benedettine di Sant’Anna e non è il classico edificio religioso che ci si potrebbe immaginare: la comunità vive nella Rocca Baglionesca, una fortezza medievale che conserva ancora il fascino delle sue mura e delle torri.
Chi si muove in auto può organizzare un weekend originale in Umbria dormendo proprio all’interno del monastero di “Un vip in convento”. Si passa dalla SS75, uscendo a Bastia Umbra per poi impostare sul navigatore la destinazione finale e raggiungerla. Chi arriva in treno, invece potrà scendere direttamente alla stazione della cittadina per poi proseguire a piedi.
La notizia che farà drizzare le antenne agli amanti dei soggiorni insoliti? Non bisogna essere un personaggio televisivo per varcare queste mura. Le suore benedettine gestiscono infatti una foresteria con 25 posti letto, aperta a singoli, coppie, famiglie, pellegrini e gruppi. Si può arrivare per un ritiro spirituale, una pausa di silenzio o semplicemente per trascorrere qualche giorno in Umbria con un ritmo diverso.
La struttura propone camere singole, doppie e multiple, con bagno privato, lenzuola, asciugamani e riscaldamento. A disposizione degli ospiti ci sono anche Wi-Fi, biblioteca, spazi comuni e una cucina per preparare i pasti in autonomia.
E il prezzo? Qui arriva il dettaglio speciale: non c’è una tariffa fissa. Il soggiorno funziona attraverso donazioni libere a sostegno della comunità, secondo lo spirito dell’ospitalità benedettina.
Prima di diventare un luogo di silenzio e raccoglimento, queste mura erano pensate per difendersi, non certo per ospitare ritiri spirituali. Nel Quattrocento la rocca entrò nell’orbita della famiglia Baglioni, mentre le benedettine legate a San Paolo delle Abbadesse dovettero allontanarsi da Bastia a causa delle tensioni tra Perugia e Assisi.
La svolta arrivò nel 1602: per volontà di papa Clemente VIII, la fortezza fu affidata al Comune perché venisse trasformata in un convento femminile con una chiesa. Oggi al suo interno custodisce la chiesa di. Sant’Anna, è un luogo religioso ma anche un posto dove poter soggiornare.
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